Uvod u sociologiju devijantnosti

Source: http://www.umsl.edu/~keelr/200/intrdev.html

 

Robert O. Keel

ŠTO JE DEVIJANTNOSTI?

TKO JE DEVIJANTNO?

PROBLEM: DRUŠTVENI POREDAK

Drugost, Red i socijalna kontrola:

(U sljedećem poglavlju temelji se na moje čitanje i parafrazirajući rada Stephena Phofl:  Slike devijantnosti i društvene kontrole: sociološkom povijest, McGraw-Hill, 1994.)

Opažamo i razumjeti fizički i društveni svijet koji se temelji na zajedničkom osjećaju reda (predvidivosti): značenje pridajemo ljudima, stvarima i akcijama. „Drugost” (različitosti) izaziva naše pretpostavke, naš uzima zdravo za gotovo osjećaj normalnosti i prirodnosti

  • Na osnovnoj razini „crijevo” što dovodi u pitanje naše temeljne vjerovanja i ideje: To nam prijeti.
  • Na društvenoj razini to dovodi u društveni poredak: postojeću mrežu odnosa, vrijednosti, stvarnost i značenja

Neki oblik kontrole je potrebno kako bi se održao red:

  • Unutarnja/socijalizacija.
  • Vanjski: sustav normi, sankcija i izvršenja.

Devijantnost je problematična, ali bitna i inherentna bilo kojoj koncepciji društvenog poretka. To je problematično jer ometa; bitno je jer definira granice naše zajedničke stvarnosti; a unutarnje je za koncepciju reda u tome što se definira ono što je stvarno i očekivano, definiranje onoga što je prihvatljivo i definiranje tko smo – uvijek se radi suprotno onome što je nestvarno, neočekivano, neprihvatljivo i tko nismo (“Mi definiramo Oni”). Ako možemo prihvatiti stvarnost promjena, onda su oznake devijantnosti od presudne važnosti za lociranje prebacujućih granica naše društveno strukturirane stvarnosti.

I kad netko ili neku grupu definiramo kao devijantno, jačamo vlastiti položaj i pojednostavimo naš odgovor na “drugu”: ignorirajmo, protjerimo ih, unišimo ili rehabilitirali. Mi se uvjeravamo u vlastitu normalnost osudom i kontroliranjem onih koji se ne slažu. Devijancija je fenomen koji se nalazi na vlasti: Dobitnici su dobri i normalan; Gubitnici su bolesni, ludi, zli (i često prihvaćaju “naljepnicu”).

Devijantnost stoga postoji u suprotnosti s onima koji ga pokušavaju kontrolirati – onima koji imaju:

Vlast.

Pobjednici: Organizirajte društveni život

Gubitnici: Jesu kontrolirani (izvršen, osramotila, zatvor, u bolnici, stalo). Oni jednostavno ne tretira kao normalne. Oni su stigmatizirani.

Devijantnost nije stvar troška ili posljedice određenog ponašanja, ili samog ponašanja. Devijantnost je oznaka (POSTUPAK) koristi se za održavanje snage, kontrolu i poziciju dominantne grupe.

Devijantnost je pregovarao red. Devijantnost krši neke skupine pretpostavke o stvarnosti (društveni red). Krši očekivanja.Definicija devijantnosti definira prijetnju i omogućava sprječavanje i kontrolu opasnosti. Definicija devijantnosti čuva, štiti i definira grupne interese i na taj način održava osjećaj normalnosti. Devijantnost je proizvod socijalne interakcije.

Interakcija: Zakon o sebi, glumci, promatrači, pravila i pravilo Izvršitelji

  • Koja su pravila (norme)?: Situacijska i socijalne
  • Tko čini pravila?: moć
  • Tko provodi pravila?: organizacijske i individualne interese
  • Tko krši pravila?

Howard Becker: „Moralna Poduzetnici: stvaranje i izvršenje devijantnog kategorije” (u Pontell, 2005) 

Tko čini pravila? Moralne poduzetnici:

križarstva reformatori

  • Misija: osobni ili društveni.
  • Novo na pravilima Nova devijantnost.
  • Paternalizam („pomoći manje sreće”, dodati na svoje vlastite snage).
  • Zabrinutost s vladavinom itself- završava vs znači: oslanjanje na „stručnjaci” (odvjetnici, liječnici, itd).
  • Stručnjaci donose vlastite interese u igru: mijenja izvornu namjeru križara.

Izvršitelji pravilo

  • Nakon što novo pravilo (zakon): Onda institutionalization- Agencije (policija, FBN, itd)
  • interes i motivi agencije? Detachment- ne bavi sadržajem pravilo, ali s provedbom: Pravilo je posao.
  • Potrebno je nastaviti održavati opravdanje za postojanje POSAO: Zločin je u porastu kod pada stope.
  • Svakodnevna stvarnost: Potreba za održavanje pozicije na ulici.Poštovanje.
  • Službeni devijantnost često biva, ne vladaju razbijanje, ali nedostatak poštovanja pravila provoditeljem državne prisile.
    • Ponašanje
    • Diskrecija
    • „Popravite”: „Amateri dobiti uhvaćen”
    • Izvršitelji imaju malo udjela u sadržaju pravilu, oni često razvijaju svoju vlastitu procjenu o važnosti vladavine u svjetlu okolnosti koje njihovih svakodnevnih aktivnosti.

Izvršitelji i stvaratelji: Često u sukobu ==> dovodi do novog križarski rat. Devijantnost „ponovno učitati.”

Gary Marx:  „ironija društvene kontrole” (u Pontell, 2005) 

  • Devijantnost i socijalne interakcije: Reakcije na devijantnost promjenu oblika devijantnosti.
  • Ne samo „sekundarna devijantnost”, ali u toku pokušaja da kontroliraju pravila izvršitelja dati novi smisao stvarnosti deviance- Foster „Primary devijantnosti.”
  • eskalacija:
    1. Povećanje frekvencije, ozbiljnost (jurnjave, runaway-> probation-> Novi violation-> zločinac)
    2. nove kategorije (carjacking)
    3. povećava razinu vještine „kriminalac”
    4. prekršaji vezani za provedbu („kupiti novac”, „prestrašen ravno”, „uobičajene sumnjivce”)
  • Neprovođenje
  • Tajne Olakšavanje

Robert Scott: „Stvaranje slijepci” (u Pontell, 1993) 

  • Problem sljepoće ne proizlaze iz predrasuda o sljepoće, to je posljedica uvođenja faktor sljepoće u interakciji: napete interakcija
  • Socijalizaciju slijepih
    1. Stereotipi koji vide su: sljepoće kao „Master Status”
    2. Stigma
    3. Nejasnoća i komunikacijski problemi
    4. Poremećena interakcija”potvrdio” status i sramota:”ogledala-self”
    5. Daljnji problem: Socijalna Dependency- Snaga i socijalna razmjena
  • 1 i 2: prisiliti slijep da prepozna svoje „različitosti” i stvara društveni identitet koji je ili prihvatio ili odbio slijepe (u oba slučaja oni su prisiljeni u odgovoru na stigme, i „postane” a „Sebstvo ” temelji se na njihov odgovor. To nameće jedinstvene obrasce ponašanja na slijepo, što zauzvrat hraniti stereotipima…….
  • 3, 4 i 5: Osigurati daljnji dokaz „različitosti,” odbiti povratne informacije i potiskuje slijepe u podređenom položaju.

Neto rezultat: heterogenih populacija postane homogena.

Stephan Pfohl je: „‘Otkriće’od zlostavljanja djece” (u Pontell 2005)

Društvena reakcija na (i stoga pojedinac reakcija o) devijantnosti je složena društveno-kulturno-povijesni proces na temelju promjenjivih definicije, organizacijskih interesa i stručnog znanja. Na „reakcija” i „devijancija” su međusobno povezane pojava. U otkrivanju zlostavljanja djece vidimo vrhunac ovih procesa u proizvodnji novog medicinskog sindroma 1962: pohaban sindrom djeteta. Značajni elementi koji su doveli do ovog otkrića uključuju:

  • Promjene u:
    1. Socijalna slika djece.
    2. Pretpostavke koje čine osnovu našeg razumijevanja „uzroka” od devijantnosti.
    3. Organizacija socijalne kontrole
  • Društvena organizacija medicinske struke:
    1. Liječnici u hitnoj službi bili svjesni, ne želeći (možda) i obuzdana povjerljivosti i strah od gubitka kontrole.
    2. Pedijatrijska radiologiju i psychodynamic Psihijatrija su uklonjene iz neposrednosti situacije i stajao dobiti u profesionalnom statusu: Najviše idealizira Misija struke: „Kako označiti kao bolest što ranije nije označen na sve, ili oznakom na neki drugi način.”
  • Nakon „medikaliziranih” ideja se širi: Interesi socijalnih radnika, lobiranje napore medicinske struke, te ulogu medija.
  • Otpor je bio slab: Labelers ==> srednje klase, „uklonjena” iz zlostavljača. Zlostavljači ==> Donja klase; bez snage.
  • Uz nastavak prihvaćanja ==> dalje širiti i nastavak Medikalizacija.Definicija zlostavljanja proširio, a potreba za liječenje postala je preventivno stvarnost.
  • 1993: 50.000 poziva u državi Missouri.
  • 2003:  108,685 pozivi

Društvena reakcija ==> Norme ==> Deviance ==> Društvena reakcija ==> revidiran normi ==> Više devijantnost………….

Dakle, što je  zastranjivanje?

Robert O. Keel
History
Oh, to se ovdje ne može dogoditi – zar ne?

Source: https://www.crmvet.org/comm/21crt.htm Bruce Hartford, Lipnja 2021 Nikole Hannah-Jones iz Projekta 1619 bila je sinoć (16. lipnja) na MSNBC-u “Sve s Chrisom Hayesom” raspravljajući o republikanskoj histeriji oko svog projekta i valu državnih zakona koji se donose kako bi se zabranilo poučavanje teorije kritičke rase ili bilo kakve implikacije da je sustavni, …

Culture
‘Svi se morate ponovno roditi’ (Ivan 3:7)

Source: https://www.mat.univie.ac.at/~neum/sciandf/eng/born.html U tehničkom svijetu čuda moderne znanosti postižu se pažljivim planiranjem i velikim naporima da se ti planovi pretvore u stvarnost. Moćni strojevi ili organizacije potrebni su da bi sve funkcioniralo. U organskom svijetu čuda prirode nastaju na drugačiji način: svi organizmi sa svojim divnim sposobnostima izrastu iz sitnih sjemenki …

Culture
SUBUD®

Source: https://wichm.home.xs4all.nl/subud1.html Njegovo podrijetlo i cilj Subud je osnovao R.M. Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo (1901 – 1987). Plemenitog javanskog podrijetla Pak (uobičajeno indonezijsko poštovanje za oca) Subuh je prošao kroz niz dubokih unutarnjih promjena. U njemu je primio ono što je nazvao “velikom životnom silom”, manifestacijom Božje snage. Primio je da je …