Uvod u sociologiju devijantnosti

Source: http://www.umsl.edu/~keelr/200/intrdev.html

 

Robert O. Keel

ŠTO JE DEVIJANTNOSTI?

TKO JE DEVIJANTNO?

PROBLEM: DRUŠTVENI POREDAK

Drugost, Red i socijalna kontrola:

(U sljedećem poglavlju temelji se na moje čitanje i parafrazirajući rada Stephena Phofl:  Slike devijantnosti i društvene kontrole: sociološkom povijest, McGraw-Hill, 1994.)

Opažamo i razumjeti fizički i društveni svijet koji se temelji na zajedničkom osjećaju reda (predvidivosti): značenje pridajemo ljudima, stvarima i akcijama. „Drugost” (različitosti) izaziva naše pretpostavke, naš uzima zdravo za gotovo osjećaj normalnosti i prirodnosti

  • Na osnovnoj razini „crijevo” što dovodi u pitanje naše temeljne vjerovanja i ideje: To nam prijeti.
  • Na društvenoj razini to dovodi u društveni poredak: postojeću mrežu odnosa, vrijednosti, stvarnost i značenja

Neki oblik kontrole je potrebno kako bi se održao red:

  • Unutarnja/socijalizacija.
  • Vanjski: sustav normi, sankcija i izvršenja.

Devijantnost je problematična, ali bitna i inherentna bilo kojoj koncepciji društvenog poretka. To je problematično jer ometa; bitno je jer definira granice naše zajedničke stvarnosti; a unutarnje je za koncepciju reda u tome što se definira ono što je stvarno i očekivano, definiranje onoga što je prihvatljivo i definiranje tko smo – uvijek se radi suprotno onome što je nestvarno, neočekivano, neprihvatljivo i tko nismo (“Mi definiramo Oni”). Ako možemo prihvatiti stvarnost promjena, onda su oznake devijantnosti od presudne važnosti za lociranje prebacujućih granica naše društveno strukturirane stvarnosti.

I kad netko ili neku grupu definiramo kao devijantno, jačamo vlastiti položaj i pojednostavimo naš odgovor na “drugu”: ignorirajmo, protjerimo ih, unišimo ili rehabilitirali. Mi se uvjeravamo u vlastitu normalnost osudom i kontroliranjem onih koji se ne slažu. Devijancija je fenomen koji se nalazi na vlasti: Dobitnici su dobri i normalan; Gubitnici su bolesni, ludi, zli (i često prihvaćaju “naljepnicu”).

Devijantnost stoga postoji u suprotnosti s onima koji ga pokušavaju kontrolirati – onima koji imaju:

Vlast.

Pobjednici: Organizirajte društveni život

Gubitnici: Jesu kontrolirani (izvršen, osramotila, zatvor, u bolnici, stalo). Oni jednostavno ne tretira kao normalne. Oni su stigmatizirani.

Devijantnost nije stvar troška ili posljedice određenog ponašanja, ili samog ponašanja. Devijantnost je oznaka (POSTUPAK) koristi se za održavanje snage, kontrolu i poziciju dominantne grupe.

Devijantnost je pregovarao red. Devijantnost krši neke skupine pretpostavke o stvarnosti (društveni red). Krši očekivanja.Definicija devijantnosti definira prijetnju i omogućava sprječavanje i kontrolu opasnosti. Definicija devijantnosti čuva, štiti i definira grupne interese i na taj način održava osjećaj normalnosti. Devijantnost je proizvod socijalne interakcije.

Interakcija: Zakon o sebi, glumci, promatrači, pravila i pravilo Izvršitelji

  • Koja su pravila (norme)?: Situacijska i socijalne
  • Tko čini pravila?: moć
  • Tko provodi pravila?: organizacijske i individualne interese
  • Tko krši pravila?

Howard Becker: „Moralna Poduzetnici: stvaranje i izvršenje devijantnog kategorije” (u Pontell, 2005) 

Tko čini pravila? Moralne poduzetnici:

križarstva reformatori

  • Misija: osobni ili društveni.
  • Novo na pravilima Nova devijantnost.
  • Paternalizam („pomoći manje sreće”, dodati na svoje vlastite snage).
  • Zabrinutost s vladavinom itself- završava vs znači: oslanjanje na „stručnjaci” (odvjetnici, liječnici, itd).
  • Stručnjaci donose vlastite interese u igru: mijenja izvornu namjeru križara.

Izvršitelji pravilo

  • Nakon što novo pravilo (zakon): Onda institutionalization- Agencije (policija, FBN, itd)
  • interes i motivi agencije? Detachment- ne bavi sadržajem pravilo, ali s provedbom: Pravilo je posao.
  • Potrebno je nastaviti održavati opravdanje za postojanje POSAO: Zločin je u porastu kod pada stope.
  • Svakodnevna stvarnost: Potreba za održavanje pozicije na ulici.Poštovanje.
  • Službeni devijantnost često biva, ne vladaju razbijanje, ali nedostatak poštovanja pravila provoditeljem državne prisile.
    • Ponašanje
    • Diskrecija
    • „Popravite”: „Amateri dobiti uhvaćen”
    • Izvršitelji imaju malo udjela u sadržaju pravilu, oni često razvijaju svoju vlastitu procjenu o važnosti vladavine u svjetlu okolnosti koje njihovih svakodnevnih aktivnosti.

Izvršitelji i stvaratelji: Često u sukobu ==> dovodi do novog križarski rat. Devijantnost „ponovno učitati.”

Gary Marx:  „ironija društvene kontrole” (u Pontell, 2005) 

  • Devijantnost i socijalne interakcije: Reakcije na devijantnost promjenu oblika devijantnosti.
  • Ne samo „sekundarna devijantnost”, ali u toku pokušaja da kontroliraju pravila izvršitelja dati novi smisao stvarnosti deviance- Foster „Primary devijantnosti.”
  • eskalacija:
    1. Povećanje frekvencije, ozbiljnost (jurnjave, runaway-> probation-> Novi violation-> zločinac)
    2. nove kategorije (carjacking)
    3. povećava razinu vještine „kriminalac”
    4. prekršaji vezani za provedbu („kupiti novac”, „prestrašen ravno”, „uobičajene sumnjivce”)
  • Neprovođenje
  • Tajne Olakšavanje

Robert Scott: „Stvaranje slijepci” (u Pontell, 1993) 

  • Problem sljepoće ne proizlaze iz predrasuda o sljepoće, to je posljedica uvođenja faktor sljepoće u interakciji: napete interakcija
  • Socijalizaciju slijepih
    1. Stereotipi koji vide su: sljepoće kao „Master Status”
    2. Stigma
    3. Nejasnoća i komunikacijski problemi
    4. Poremećena interakcija”potvrdio” status i sramota:”ogledala-self”
    5. Daljnji problem: Socijalna Dependency- Snaga i socijalna razmjena
  • 1 i 2: prisiliti slijep da prepozna svoje „različitosti” i stvara društveni identitet koji je ili prihvatio ili odbio slijepe (u oba slučaja oni su prisiljeni u odgovoru na stigme, i „postane” a „Sebstvo ” temelji se na njihov odgovor. To nameće jedinstvene obrasce ponašanja na slijepo, što zauzvrat hraniti stereotipima…….
  • 3, 4 i 5: Osigurati daljnji dokaz „različitosti,” odbiti povratne informacije i potiskuje slijepe u podređenom položaju.

Neto rezultat: heterogenih populacija postane homogena.

Stephan Pfohl je: „‘Otkriće’od zlostavljanja djece” (u Pontell 2005)

Društvena reakcija na (i stoga pojedinac reakcija o) devijantnosti je složena društveno-kulturno-povijesni proces na temelju promjenjivih definicije, organizacijskih interesa i stručnog znanja. Na „reakcija” i „devijancija” su međusobno povezane pojava. U otkrivanju zlostavljanja djece vidimo vrhunac ovih procesa u proizvodnji novog medicinskog sindroma 1962: pohaban sindrom djeteta. Značajni elementi koji su doveli do ovog otkrića uključuju:

  • Promjene u:
    1. Socijalna slika djece.
    2. Pretpostavke koje čine osnovu našeg razumijevanja „uzroka” od devijantnosti.
    3. Organizacija socijalne kontrole
  • Društvena organizacija medicinske struke:
    1. Liječnici u hitnoj službi bili svjesni, ne želeći (možda) i obuzdana povjerljivosti i strah od gubitka kontrole.
    2. Pedijatrijska radiologiju i psychodynamic Psihijatrija su uklonjene iz neposrednosti situacije i stajao dobiti u profesionalnom statusu: Najviše idealizira Misija struke: „Kako označiti kao bolest što ranije nije označen na sve, ili oznakom na neki drugi način.”
  • Nakon „medikaliziranih” ideja se širi: Interesi socijalnih radnika, lobiranje napore medicinske struke, te ulogu medija.
  • Otpor je bio slab: Labelers ==> srednje klase, „uklonjena” iz zlostavljača. Zlostavljači ==> Donja klase; bez snage.
  • Uz nastavak prihvaćanja ==> dalje širiti i nastavak Medikalizacija.Definicija zlostavljanja proširio, a potreba za liječenje postala je preventivno stvarnost.
  • 1993: 50.000 poziva u državi Missouri.
  • 2003:  108,685 pozivi

Društvena reakcija ==> Norme ==> Deviance ==> Društvena reakcija ==> revidiran normi ==> Više devijantnost………….

Dakle, što je  zastranjivanje?

Robert O. Keel
Psychology
13 načela

Source: http://www.alexchiu.com/philosophy/13principle.htm 1. Vjerujem s punom vjerom da Stvoritelj, naš Bog, stvara i usmjerava sva stvorena bića. On je matematička formula, zakon svemira, koji upravlja i potiče svu materiju. Ništa ne može izbjeći njegov doseg. 2. Vjerujem s punom vjerom da je Bog Jedan. Nema jedinstva koji je na bilo koji …

Geography
Rasna karta Europe

Source: http://www.anesi.com/rmap.htm (Kliknite da biste otvorili sliku u punoj veličini.) Ova je karta relikvija manije za nacionalno samoodređenje koje je uslijedilo nakon Prvog svjetskog rata. Jednostavno rečeno, ideja je bila da, gdje god se skupi dva ili više ljudi jedne etničke skupine, trebaju imati svoju nacionalnu državu. Ili nešto slično. Kad …

Sociology
Osnovni pojmovi u razumijevanju ljudskog iskustva

Source: http://www.iupui.edu/~anthkb/concepts.htm Ken Barger Antropologija Indiana University Indianapolis Motorna sanjka sponzorirana od strane Inuit (Eskimo) vijeća zajednice u selu na Hudsonovom zaljevu na kanadskom Arktiku, Božić 1969. Inuitni prijatelji su me poticali da se pridružim snowshoe utrci preko rijeke leda, ali, znajući da sam bio neiskusan na ovom , Nerado sam …